مبدأ الحتمية هو مصطلح شائع إلى حد ما ، مما يشير إلى أن النفس البشرية تتحدد في المقام الأول من خلال طريقة حياتها ، ونتيجة لذلك ، هي قادرة على الخضوع لتغييرات مختلفة بالتوازي مع كيفية تغيير نمط الحياة. إذا كان تطور الحالة النفسية في الحيوانات بطريقة بسيطة من خلال الانتقاء الطبيعي ، فإن القوانين الأكثر تعقيدًا تكون سارية فيما يتعلق بالإنسان - قانون التنمية الاجتماعية ، إلخ.
نظرية الحتمية
لأول مرة في العلم ، جاء التفكير في هذا الموضوع من نظرية الماركسية ، حيث يتم تقديم تفسير مادي للعديد من الظواهر الاجتماعية ، وكذلك بعض القوانين الحقيقية لتطور المجتمع. كانت هذه المادة بمثابة الأساس لمزيد من التفكير العلمي فيما يتعلق بخصائص محددة معينة من النفس البشرية والوعي.
بادئ ذي بدء ، يرتبط مبدأ الحتمية بموضوع الطبيعة وجوهر الظواهر النفسية. تطور مباشرة خلال عملية السيطرة على النظرة المادية الجدلية ، وكان نهج الحتمية في علم النفس أهمية كبيرة. خلال النضال الفلسفي المرير الذي حدث في القرن العشرين ، كان مفهوم الحتمية أيضا في المقدمة. اكتسب شعبية بسرعة وحل محل العديد من المفاهيم السابقة ، على سبيل المثال ، منهجية الاستبطان والنهج المقابل.
كان مفهوم الحتمية اختراقاً حقيقياً: إذا اعتبرت في وقت سابق أن النفس نوع من الظواهر المنفصلة التي لا يمكن أن تتأثر عمليا من الخارج ولا تعبر عن جوهرها في حياة الإنسان ، فإن النفس الآن قد اعترفت بأنها بلاستيكية ومرنة ومتغيرة ومفتوحة للبحث. في مكان من المراقبة الذاتية الذاتية جاءت نهجا موضوعيا ، مما أثار على الفور الكثير من البحث النفسي. وهذا ما جعل من الممكن معرفة ما هو قادر على التأثير على الشخص ، وتحديد خصائص جميع أنواع المنبهات المفتوحة من حيث الكم والنوع ، وتحديد التفاعلات والسلوك ، وإضفاء سمة مقارنة لكل النتائج التي تم الحصول عليها.
جلب العلم LS Vygotsky إلى العلم أهم المفاهيم الثقافية والتاريخية. هذا هو العلاج الذي لفت الانتباه إلى خصوصية الوظائف العقلية العليا. والأكثر أهمية في هذا الصدد هو فكرة أن الآليات الطبيعية للعمليات العقلية تتغير في سياق التطور الوراثي للشخص الذي يحدث تحت تأثير العوامل الاجتماعية والتاريخية المختلفة نتيجة لحقيقة أن الشخص يمتص منتجات الثقافة البشرية في سياق تفاعله مع الآخرين.
استمرت عقيدة الحتمية في تطوّرها في إطار فكرة العلماء بأنّ الشخص الذي يمتلك سماتًا معيّنة في النفس لا يعارض فقط العالم الخارجي ، بل هو شخصًا عمليًا ليس قادرًا على إدراك الواقع فحسب بل أيضًا على تحويله. وبالتالي ، فإن الحتمية الاجتماعية تعني قدرة الشخص على إدراك الأعمال الاجتماعية ،
تحقيق مبدأ الحتمية
أحد الخيارات ، مما يسمح بالنظر في مبدأ الحتمية ، وليس النظرية ، ولكن في الممارسة العملية ، هو حل مشكلة كيفية ارتباط الحالة النفسية بنشاط الدماغ. كان يعتقد أن النفس هي واحدة من الوظائف العديدة للدماغ ، وقد أجريت دراسات مختلفة لتحديد آليات نشاط الدماغ ، والتي أصبحت نتائجها في نهاية المطاف ظواهر عقلية. وهكذا ، حددت الحتمية في مرحلة معينة القوانين الفيزيائية فيما يتعلق بالحالة النفسية.