اللاوعي الجماعي غامض بطبيعته ، فهو يعبر عن نفسه من خلال أشكال عديدة: الأحلام ، الأساطير والحكايات ، سلوك واحد أو آخر في المواقف ، أو المواقف ، أو عندما يقرر الشخص الانخراط في عمل جديد ويبدو أن الأيدي تدرك هذا "القيام". . قال الحكماء بشكل صحيح: "كل الإجابات فيك!".
مفهوم اللاوعي الجماعي
يفترض مفهوم اللاوعي الجماعي أن كل شخص هو صاحب التجربة العامة لتطور التطور البشري للجنس البشري ككل. يتم نقل اللاوعي الجماعي من خلال هياكل الدماغ وهي أعمق طبقة من النفس ، والمحتوى يعبر عن نفسه من خلال نماذج بدئية معينة - أنماط السلوك التي يتم تضمينها في الاستجابة لمواقف محددة. في الطبقة العميقة من اللاوعي الجماعي ، ليس فقط الأشكال القديمة للوجود الإنساني ، بل أيضا ترسب وظائف أسلاف الحيوانات.
الذي قدم لأول مرة مصطلح اللاوعي الجماعي؟
مؤلف مفهوم المعالج النفسي السويسري الشهير اللاشعور كارل جوستاف يونغ ، وهو أشهر تلميذ فرويد. وللمرة الأولى ، ظهر هذا المصطلح عام 1916 في مقال نشره يونغ "بنية اللاوعي" ، حيث شدد على أنه في تحليل أحلام المرضى ، اكتشف فرويد أولاً العناصر التي لا تنتمي إلى الشخص غير الواشع ، بل ركز على الطبيعة الجمالية القديمة. لاحقًا K.G. بدأ يونج في استخدام مصطلح "نفسية موضوعية" ، ثم "فاقد الوعي العاطفي".
مشكلة اللاوعي الجماعي
نظرية اللاوعي الجماعي استمد جونغ من أفكار "التمثيلات الجماعية" لعلماء الأخلاق ليفي-بروهل المرتبطة بعمليات التنشئة الاجتماعية للإنسان ، لكن جونغ ذهب إلى أبعد من ذلك بالاعتماد على التفسيرات البيولوجية ، وفي بعض الأماكن ، للتواجد الصوفي للوجود الإنساني. العلاقات الدينية ، العلاقات الأسطورية كانت ممثلة من قبل ك. إن جونغ هو أحد العناصر الهامة في النفس البشرية ، وهو ثابت في شكل رموز اللاوعي الجماعي ، على النقيض من فرويد ، الذي لم يعطِ الاهتمام الشخصي للإنسان الاهتمام اللازم.
اللاوعي الفردي والجماعي
مفهوم اللاوعي الجماعي والفردي في الإنسان لديه بعض الاختلاف. إن الشخص الذي اكتشفه فرويد ، وهو شخص فاقد الوعي ، دائمًا ما يكون شخصيًا ، ويعتمد على الغرائز الفطرية للحفاظ على الذات والتكاثر والمواد الوراثية التي يرسلها الوالدان. اللاوعي الجماعي متطابق مع جميع البشر ، فهو يشكل أعمق طبقة من النفس ، وهو الشرط الأساسي لفقدان الوعي الفردي لكل فرد.
اللاوعي الجماعي لجونغ
يتكون اللاوعي الجماعي في مفهوم جونغ من تكتل من النماذج البدئية ، والنماذج البدئية نفسها هي عدد من الحالات النموذجية للحياة ، متكررة وثابتة في النفس في شكل شكل غير ممتلئ بالمحتوى ، ولكنها تحتوي على فرص لنوع معين من الإدراك أو الفعل. يتم تنشيط النماذج الأولية نفسها في شكل صورة في اللاوعي ، عندما يتم لعب الوضع المقابل لهم ويتجلى خلال الأحلام ، والتعبير الإبداعي العفوي.
هيكل اللاوعي الجماعي
من أجل فهم ما شكل هيكل اللاوعي الجماعي لجونغ ، من المهم البحث عن تفسيرات لعمل المحلل النفسي نفسه. روّجت KG Jung بمحتويات اللاوعي الجماعي بالاعتماد على المعايير التالية:
- مورث
- يتكون من النماذج البدئية ، وهي نماذج ومظاهر من المظاهر الغريزية ؛
- قديمة في الطبيعة: محتوى وصور السلوك متطابقة في كل البشرية ، بغض النظر عن العرق ، وهذا يشكل قاعدة واحدة للحياة الروحية للجميع.
- الأسطورية في الهيكل.
- لا تسيطر عليها الإرادة .
أنماط اللاوعي الجماعي
جونغ ، على نماذج اللاوعي الجماعي ، قال أن هذا هو نوع من المساعدة للشخص للتكيف مع البيئة الخارجية. يطيع الناس ثلاثة أنماط أساسية من السلوك:
- الفوضى - الرغبة في الحرب.
- النظام أو الحياد - التعاون ، التعاون ، الحفاظ على التوازن.
- الانسجام - الرغبة في الازدهار والفهم المتبادل والجمال في كل شيء.
هناك العديد من النماذج البدئية ، لكن CG Jung يميز الأساسيات أو الأساسيات ، والتي تحدد وجود ، وتكتيكات السلوك ، والتفاعل مع العالم في معظم الناس:
- Anima و Animus . ازدواجية الإناث والذكور في الرجل.
- الظل هو جزء مظلم من النفس ، يحرسه بعناية اللاوعي.
- البطل - يحل المشاكل المرتبطة بالخطر ، ينزلق في زنزانة ، يهزم التنين.
- الشيخ الحكيم - الأب ، Animus إيجابي ، اليوم K.G. يمكن أن يعزى جونغ إلى هذا النموذج الأصلي.
- محتال - إنه جوكر ، أحمق ، نموذج أصلي من الماكرة ، الخبث ، ولكن من قوة وطاقة لا تصدق ، ينبثق دائماً في حكايات أبطال.
- الشخص - كيف يظهر الشخص نفسه للمجتمع ، "البشرة الواقية" للشخص .
اللاوعي الجماعي في M. فوكو
اللاوعي الجماعي في علم النفس هو مجموع النماذج البدائية ، واللاوعي الجماعي في الفلسفة هو اللاوعي التاريخي أو الثقافي ، وفقا لمايكل فوكو ، وهو فيلسوف وعالم نفسي ، وممثل عن الطب النفسي الذي أنشأ أول كرسي تحليل نفسي في فرنسا. يعرف فوكو اللاوعي كنص. عند دراسة عهود مختلفة ، لاحظ فوكو أنه في كل فترة زمنية يوجد "حقل مشكلة" يتكون من الخطابات الحالية للتخصصات العلمية ، ولكنها كلها تشكل episteme واحد (نظام المعرفة).
يتم تحقيق Episteme في خطاب المعاصرين كرمز لغة محددة مع الوصفات والأعراف والمحظورات ، دون وعي تعريف السلوك والتفكير سمة مميزة من حقبة معينة تشكيل اللاوعي الجماعي الجماعي واحد. على النقيض من ذلك ، يعارض M. Foucault الأفراد من الغرباء من المفكرين "المستبعدين اجتماعيا" ، والفنانين ، والمجنون القادرين على تدمير epiconstruction الحالية.
اللاوعي الجماعي - أمثلة
اللاوعي الجماعي - يمكن العثور على أمثلة في الحياة في تحليل سلوك الناس الذين هم في حشد ، وهنا يظهر اللاوعي الجماعي أو عبر الشخصية من خلال نوعين من السلوك:
- الجمع بين السلوك الجماعي - يصبح الحشد ككل واحد نتيجة للعدوى بنفس الخلفية العاطفية ، والأفكار - كما يحدث أثناء المسيرة التي تدافع فيها مجموعة من الناس عن حقوقهم ، أو أنها حشد من المتعصبين في حالة من النشوة العالمية.
- فصل السلوك الجماعي - هنا الأفعال الجماعية اللاشعورية ك "نهب" الذعر والفوضى. يصاب الناس بصدمة عاطفية ، والآليات السلوكية في وضع غير مألوف تعمل على مستوى غريزة البقاء ، ويتصرف الناس بطريقة غير عقلانية - ظاهريًا يبدو أن الشخص لا يدرك سلوكه.
مثال من الممارسة النفسية K.G. يونغ. تأثر أحد المرضى بنموذج المنقذ ودعا الطبيب للنظر معه في الشمس للتفكير في القضيب الشمسي ، وإذا حاولت أن تهز رأسك من جانب إلى آخر ، فسوف يتأرجح القضيب أيضًا ، مما يخلق ريحًا. في عام 1910 ، توصل يونغ ، وهو يدرس الأساطير ، إلى وصف للطقوس القديمة لعبادة ميثراس ، والتي وصفت رؤية الأنبوب الشمسي على ضوء يولد الرياح. التشابه بين هذه الوصف واضح ، وفي معلومات المريض من العصور القديمة اللاواعية قد أيقظ.