عقيدة الفكرة المطلقة لهيجل هي خطوة مهمة في الفلسفة الجدلية. كان هيجل نفسه ممثلاً لتدفق المثالية الموضوعية ، ومن هذا المنطلق يجب أن ننظر إلى مفهومه لفكرة مطلقة.
الفكرة المطلقة لهيجل في الفلسفة: ثلاثة أجزاء من التدريس
بالحديث عن تعاليم هيغل ، لا يمكن للمرء أن يساعد في التحول إلى نظامه المتكامل من المثالية الموضوعية ، التي روج لها مؤلف الفكرة المطلقة بتقسيم إلى ثلاثة أجزاء أساسية:
- علم المنطق. في هذا الجزء ، يصف هيجل روحًا عالمية معينة ، يعطيها "فكرة مطلقة". هذه الروح أساسية ، وهي رائدة الطبيعة وكل شيء.
- فلسفة الطبيعة. هذا هو الجزء الثاني من التعليم ، الذي يدعو فيه هيجل الطبيعة الثانوية إلى المبدأ الروحي. إذا كنت لا تذهب عميقًا ، فستُنظر إلى الطبيعة على أنها أخلاقية الفكرة المطلقة.
- فلسفة الروح. في هذا الجزء من عمله يقوم هيجل بمراجعة نظريته وتحويل الفكرة المطلقة إلى روح مطلقة ، مع الاعتراف أخيراً بأولوية غير مادية على المادة.
في تعاليم هيغل تتبع بشكل واضح الطبيعة المثالية والرغبة في ترتيب كل شيء عن طريق إدخال مفاهيم الابتدائية والثانوية.
فكرة مطلقة
من المهم أن نفهم أن الفكرة المطلقة ليست مفهوما ثابتا ، لأن جوهر الفلسفة هو أن الفكرة المطلقة لهيجل تبدأ وتستمر في التطور والتحرك. لا يمكن التغاضي عن أن هذا يتناقض مع مفاهيم الميتافيزيقيا (في الواقع في هذه الحالة تعتبر جميع المفاهيم منفصلة عن بعضها البعض). يستند المنهج الديالكتيكي على ثلاثة مبادئ مهمة ، والتي ، وفقا لهيجل ، توفر تطوير فكرة مطلقة:
- انتقال الكمية إلى الجودة ،
- التناقض كمصدر للتنمية ،
- نفي النفي.
هذه المبادئ هي التي تلقي الضوء على النظرية العامة للتنمية. قبله ، لم ينظر أحد إلى التناقضات من وجهة النظر هذه ، وكان هذا إنجازًا كبيرًا. إنها فكرة التناقض الداخلي الذي لا يزال يعتبر أحد أهم الإنجازات.
هذه الفكرة ، التي تبدو مثالية ، لها في الحقيقة معنى عقلاني عميق ، لأنه من خلال منظور هذا يمكن للمرء أن يتحول إلى أي مفاهيم للفلسفة والعلوم الطبيعية. إن الطريقة الجدلية تسمح لنا بفهم استبدال المفاهيم البسيطة بتطور أكثر تعقيدًا نحو تراكم وتعميق المعاني. وهكذا ، في التاريخ ، يمكنك التقاط الكثير من الأنماط ، انظر الحياة الاجتماعية كعملية متطورة.