التناسخ - هل يستحق الاعتقاد في ولادة الروح من جديد؟

منذ أن سألتها الإنسانية ما الذي ينتظرنا خارج الحياة؟ يقدم كل دين نسخته الخاصة والخاصة بالإجابة. لكن واحد منهم في إصدارات مختلفة يحدث في كل كتاب مقدس تقريبا. وهذا هو التناسخ. هل من الممكن أننا ننتظر ولادة جديدة؟

التناسخ - ما هو؟

التناسخ هو نهضة النفس في العالم المادي بعد الموت. كل انحطاط للشخصية يتغير ، يبقى جزء معين أعلى ، لم يمسه أحد ، ويسمى أحيانا الذات العليا ، حيث يتم الحفاظ على ذاكرة كل التجسيدات. في أديان مختلفة ، يتم التعامل مع ولادة الروح من جديد بشكل مختلف. في بعض الأحيان كجزء من الاستمرار الطبيعي للحياة على الأرض ، في بعض الأحيان كأداة للتطور الروحي ، مما يؤدي إلى انتقال الروح إلى شكل أكثر مثالية من الوجود.

التناسخ في المسيحية

ترفض المسيحية الرسمية فكرة ولادة النفوس على أنها تخلق تناقضًا مباشرًا مع فكرة نهاية العالم والحكم الأخير ، لكن المثير للاهتمام هو أنه بمجرد ذكر التناسخ في الكتاب المقدس. في يوحنا 9: 2 ، يقال ما يلي: "ومر من خلال ، ورأيت رجلا كان أعمى من الولادة. سأله تلاميذه: "يا ربي! من أخطأ ، هو أو أهله ، أنه ولد أعمى؟ أجاب يسوع: "لم يخطئ ولا والديه ...".

انها عن شخص أعمى من الولادة. أي أنه لا يستطيع أن يخطئ بمفرده في هذه الحياة. إذا لم يجب يسوع أن الإنسان لم يخطئ ، يمكن للمرء أن يجادل بأن مسألة التلاميذ ترجع إلى أفكار اليهودية ، لكن المسيح رفض هذا المفهوم تمامًا. يتضمن الاقتباس الكامل إجابة يسوع ، أنه لا أهل الأعمى ولا هو نفسه خاطئ.

في أي حال ، تعتبر فكرة التناسخ في المسيحية هرطقة. لها في العصور الوسطى اضطهاد شديد أعضاء الجماعات الهرطقية.

التناسخ في البوذية

إذا نظرنا إلى التعليم المقدم للعالم من قبل بوذا ، فلا توجد فكرة محددة عن التناسخ ، مثل ولادة الروح الخالدة. هذا هو سمة من سمات الهندوسية ، Krishnaism وغيرها من الديانات الهندوسية. تعمل البوذية مع مفهوم طول الوعي في جميع العوالم الستة في سامسارا .

واستناداً إلى الكارما ، أي الإجراءات المعقولة وغير المعقولة ، يجد الوعي تجسيده في واحد من العوالم (الأعلى للأفعال الصالحة ، الدنيا للشري). تستمر الرحلة حتى يتحقق هدف التناسخ - تحرير الوعي من أغلال الأوهام. في البوذية التبتية ، يتشابك التناسخ والكرمة في مفهوم الدالاي لاما ، التجسيد الأرضي لبوديساتفا من الرحمة. بعد وفاة الزعيم الروحي ، يبحثون عن بديل بين الأطفال الذين ولدوا في وقت معين. ويعتقد أنه بفضل هذا الإجراء ، يصبح الدالاي لاما في كل مرة كيانًا واحدًا.

هل يستحق الإيمان بالتقمص؟

من المستحيل إعطاء إجابة لا لبس فيها ، سواء كان هناك تناسخ. إذا كنت تعتمد على هذه المسألة في وجهات النظر الرسمية للعلوم والأديان المختلفة ، فسوف تحصل على ما يلي.

  1. معتقدات التناسخ والمسيحية غير متوافقة في جوهرها.
  2. تسمح البوذية بثلاثة خيارات: التناسخ هو ، ليس كذلك. لا يهم إذا كان موجودا. قال بوذا شاكياموني نفسه أنه من غير المهم على الإطلاق ما إذا كان التلميذ يعتقد أن الوعي لا يتبدد مع الموت. الشيء الرئيسي هو النبالة ونقاء العقل.
  3. الديانات الهندوسية تعتقد أن قانون التناسخ هو مظهر من مظاهر الرحمة الإلهية والعدالة ، والتي تمكنهم من تصحيح أخطائهم بأنفسهم.
  4. في اليهودية ، يعتبر أن روح أحد أفراد مجموعة العشيرة ستكون بالتأكيد في المولود الجديد. في أي من الكتب المقدسة ذكر هذا الاحتمال ، ظهر فيما بعد ، في أعمال الحاخام يتسحاق لوريا.
  5. تم توفير إمكانية تجديد الميلاد على الأرض في بعض الديانات الوثنية.
  6. العلم كقاعدة ينفي إمكانية ولادة النفس "لأنه لم يتم إثبات وجود كائن ولادة جديدة".

كيف تتجسد الروح؟

إذا أخذنا في الاعتبار المفهوم العام للتناسخ ، بمعزل عن وجهات نظر دينية معينة ، عندئذٍ يتم الحصول على ما يلي: الروح مقسمة شرطيًا إلى عدة أجزاء. إن ما يسمى بالنفس العالي لا يقبل المشاركة في التناسخ ، فمن الممكن تجميع الخبرة المكتسبة في مختلف التجسيدات. بقية الروح reincarnates ، وتغيير ظروف وظروف كل ولادة. في هذه الحالة ، يعتمد اختيار الجسم للتجسّد اللاحق على مجموع الكارما السابقة. بالنسبة للأفعال الجيدة تتحسن الظروف ، لأن الأمور السيئة تسوء.

على سبيل المثال ، يولد الوغد الشرطي ، الذي قام بالكثير من الشر في حياته ، إلى مريض يعاني من مرض مؤلم غير قابل للشفاء للطفل. أو ، إذا سمحت بإمكانية انتقال النفس ليس إلى جسم الإنسان ، تعيش في ظروف صعبة للحيوانات التي عانت من البلطجة من الناس. من ناحية أخرى ، فإن الشخص المثمر الذي لم يصل إلى التنوير ، ولكن لم يفعل الشر ، سيكون لديه الفرصة في الحياة القادمة لترك الجزء الخاص بنا من samsara أو الوصول إلى مكانة عالية في العالم المادي.

أنواع التناسخ

فكر في فئتين كبيرتين من الكارما: الشخصية والجماعية. الجماعية هي الكارما من تلك الجماعات التي ينتمي إليها الشخص (الأسرة ، الأمة ، العرق). فمعظمها يحدث خلال الحروب والكوارث والصدمات المماثلة. وينقسم الشخصية إلى ثلاثة أنواع أخرى.

  1. ناضجة . هذه مجموعة من الإجراءات والقرارات ، تراكمت في حياة عشت بالفعل. فهي لا تحد من الإرادة الحرة ، ولكنها تحدد مسبقا الخيارات الممكنة لتطوير الأحداث. في بعض الأحيان تكون الشحنات المتراكمة كبيرة لدرجة أن أدنى محاولة لتحقيق النية تكفي. وكقاعدة عامة ، ينطبق هذا على الأفعال غير العادية ، والدوافع غير واضحة تمامًا للشخص نفسه.
  2. مخفي ينعكس هذا الجزء من الكارما في الشخصية ، ولكن لا يمكن تحقيقه ، لأن التناسخ من الروح قد حدث بالفعل ، ولم تظهر بعد فرص عمل بعض جوانبها. خفض جزئي يمكن أن تعمل بوعي على أنفسهم.
  3. المبدع . هذه هي الإجراءات في الحياة الحالية التي يقوم بها الشخص بوعي ، وليس تحت تأثير النوعين السابقين.

دليل التناسخ

وبما أن العلم الرسمي لم يتمكن بعد من إثبات وجود الروح (موضوع التناسخ) ، فإنه من المستحيل الحديث عن البراهين التي لا يمكن دحضها. ينظر مؤيدو هذه النظرية إلى حالات ذكريات عن الحياة الماضية والخبرات الشخصية أثناء التأمل. الحقيقة الكاملة حول التناسخ للبشرية لا تزال مجهولة.

التناسخ - حقائق مثيرة للاهتمام

في القرن العشرين ، جنبا إلى جنب مع الاهتمام في آسيا ، ظهرت الأزياء على الدين والفلسفة الآسيوية. في أثناء دراستهم ، ظهرت أيضًا بعض الحقائق المثيرة للاهتمام حول التناسخ.

  1. لا يتم تذكر الحياة الماضية إلا للأطفال دون سن 8 سنوات.
  2. أول حالة مسجلة من ذكريات المؤمنين من الولادة السابقة هي الفتاة الهندية شانتي ديفي.
  3. درس أستاذ الطب النفسي يان ستيفنسون حالات التناسخ التي أكدتها الذكريات.

كتب حول التناسخ

حول ما إذا كان هناك تجسيد للروح ، والفن المكتوب والأعمال الباطنية.

  1. مايكل نيوتن "رحلة الروح".
  2. دينيس لين "حياة الماضي والأحلام الحالية".
  3. ريمون مودي "الحياة بعد الحياة".
  4. سام بارنيا "ماذا يحدث عندما نموت".
  5. Hildegard Schaefer "جسر بين العالمين".
  6. جاك لندن "قبل آدم".
  7. جيمس جويس "Ullis".
  8. Honore de Balzac "Seraphite"
  9. مايكل Moorcock جميع الكتب عن الدفء الأبدية
  10. ريتشارد باخ "A Seagull يدعى جوناثان ليفينغستون".